Я отнють не скучаю,
Я кричу от тоски!
Когда встреча, не знаю,
Лишь прошу - подожди.
Иногда расстаемся,
Чтобы встретиться вновь,
Снова вместе проснемся,
И поверим в любовь.
Снова ляжем обнявшись,
Вспомним счастья года,
Пробежит между нами,
Возбужденья волна.
Дальше-больше, с тобою,
Мы пойдем по лесам,
Я все тайны открою,
Все тебе я отдам.
И все тайные кнопки,
Я губами нажму.
Будем мы наслаждаться,
Восхищаться в лесу,
Будем пить ароматы,
Неземных ручейков,
Будут запахи мяты,
Разноситься кругом.
И на мягкой лужайке,
Кувыркаясь вдвоем,
Мы с тобою любимый,
Свою радость найдем,
Я отнють не скучаю,
Я жду встречи с тобой,
О тебе я мечтаю,
Ангел мой неземной.
Ты подаришь мне ласки,
Неземных ручейков,
Мы окажемся в сказке,
Без предвзятых оков...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ой, ну что же это мы все о себе любимой:"Я - во главе, остальное - вокруг меня". Фу! Комментарий автора: Сразу видно, что Вы не испытывали в своей жизни ничего подобного. Мне жаль таких людей. Я желаю Вам полюбить - любовью Божией и испытать все чувства дарованные Богом нам ничтожным грешникам. А вообще мнение на то и субьективное, что оно - своё...
Отец наш - Ионий Гедеревич 9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
(Матф.6:9-13)
Теология : Дневник по посланию к Евреям - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Послание к Евреям написано в первую очередь для евреев-христиан, как увещевание стоять в вере в Иисуса Христа. Кроме этого, Апостол Павел пытается объяснить всему своему народу, что Мессия, которого они ожидают, должен быть не просто сыном Давидовым, а Сыном Божьим, ибо только такой Мессия способен ввести народ в истинный покой Божий.
