Во что верит современный человек?
Как правило, подавляющее большинство людей верит в то, что им интересно и во что, просто-напросто, верить выгодно... Вот и получается, что каждый человек старается подобрать для себя наиболее подходящее божество. Благо, современный ассортимент всевозможных культов,божеств и верований способен удовлетворить даже самые изысканные вкусы потребителя, - спрос рождает предложение! Как показывает исторический опыт, религия является весьма прибыльным бизнесом... «Свято место, пусто не бывает!» Всегда найдется множество «наставников», которые за сравнительно небольшую плату профессионально окажут всем желающим целый ряд религиозных услуг.
А тем временем...
Благодать заканчивается...
Прочитано 16744 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 3,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Пусть даже лучший, яркий проповедник
Вероученья самого прекрасного,
По сути есть, как ни крути, посредник,
И от него идет поток неясного
Ты слушаешь его, не понимая,
Что он задумал, кто за ним стоит,
Так, постепенно разум отключая,
Он сеет нечто, пока мозг твой спит
Работают эмоции и только,
Нет логики и в действиях твоих,
Запрограммировано знаешь сколько,
Для исполнения всех замыслов чужих?
Зато восторг, баранья радость,
Бред мутно плещет в голове пустой,
А в душу оседает гадость,
Но ты ж опомнись, друг, постой!
Ведь изначально Истина Творенья
У каждого с рождения в душе,
Создатель счастьем каждое мгновенье
Давно заполнил, есть оно уже!
И в помыслах Его нет никакого места,
Чтоб мучилось любимое дитя,
Вот для посредников гордыни лестно,
Излить кому-то всевозможный яд
Иль может тут иной их интерес,
Благополучие иметь, блаженных много,
Власть, бизнес, популярность, вес,
На ваши деньги вверх дорога
Посредники! Ведь вы повинны в том,
Во исполнении всех вымыслов ненужных,
Что понимает Небо человек с трудом!
И он устал от всех учений чуждых
Вот этим знай! Чем лучше проповедник,
То как не думай, не гадай,
Всего лишь навсего опять посредник,
Путевки предлагает в "рай"...
Люда Башко
2005-12-12 08:25:18
История демократии, возникшей в языческом обществе и культивирующей возможности власти человеческой! никак не увязывается с Господом.
Тем более странно, что вы цитируете Маяковского, известного своим активным безбожием.( Почитайте его поэмы:Человек, 150 000 000 и многие стихи.)
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
