Все просто.
Я сыграть должна
На этой сцене освещённой,
Вечерним мраком окружённой,
Где лиц почти не вижу я...
.
Вот партитура...Роль моя
В оркестре этом неприметна,
Я здесь играю роль поэта...
Я - далеко. Я - не видна...
.
Но Сам Господь меня избрал -
В пустыне преподал уроки,
В конце языческой эпохи
Мне ноты Слова в руки дал...
.
Его Писание читать
Благословение и отрада!
Какая честь мне и награда,
В Его симфонии играть!
.
Господь - великий дирижёр!
И от руки его пронзённой
Что правит так непревзойденно
Я не хочу сводить свой взор!
.
К Его главенству все сложить,
И мысль каждую и Слово
Спешу познать и быть готовой
По взмаху в партию вступить!
.
И так сыграть, чтоб угодить!
Войти в Господне вдохновение
И отразить то Откровение,
Что Бог решил в меня излить!
.
Чтоб в унисон могла звучать
От Бытия до Откровения,
Чтоб погибающим спасение
Могла бы Духом возвещать
.
Могла бы влиться в сонм эпох,
Где все святым Господь дал роли,
Алеют ноты цвета КрОви,
Их на кресте писал мой Бог...
.
Я ошибиться не могу.
Я просто не имею права.
И пусть Христу воздаться слава!
И все овации - Ему!
...
.
Все просто.
Я сыграть должна
На этой сцене освещённой,
Вечерним мраком окружённой,
Где лиц почти не вижу я...
.
Пусть роль моя невелика,
Как на холсте мазок небрежный,
Его шедевр совершенный
Несовершенен без меня.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
